Presenta su XVI Montaje Teatral

 

 

Daniel Zarauz, Sofía Rebata,  Analia Laos, Jonathan Olivero

"EL SARGENTO CANUTO"

      Comedia Costumbrista Peruana al compás de Marinera Limeña

DIRECCIÓN:  Ricardo Morante C.

2da. Temporada

ESTRENO: VIERNES 30 DE ABRIL 2010

Teatro Auditorio Miraflores
Av. Larco 1150 Sotano
Funciones de Viernes a Domingo 8 pm

    

 

SOBRE LA OBRA

"EL Sargento Canuto", comedia estrenada en Lima el 12 de setiembre de 1839, junto a Ña Catita, es una de las piezas más logradas de teatro de Manuel Ascensio Segura, considerado por la crítica literaria como el Padre del teatro peruano.

Segura es un notable dramaturgo que se circunscribe dentro del costumbrismo nacional, pues sabe pintar muy bien los tipos humanos, usos y modos de vida de la emergente y nueva sociedad peruana. Debemos saber que el costumbrismo es un movi­miento literario que surge en España en 1800 y uno de sus mayores exponentes es el escritor Mariano José de Larra.

"El sargento Canuto" toca dos temas, principalmente: por un lado, tenemos una crítica sarcástica al militarismo imperante de la época, a través de la figura del soldado pedante que usa el uniforme no por amor a la patria, sino tan sólo por interés y provecho personal. Canuto es el prototipo del militar mediocre y fanfarrón, que finge valentía y se vanagloria de algunos hechos, pero en el fondo es temeroso y cobarde, pues su complejo de superioridad sólo se sostiene por la fuerza de las bravatas.

Sofía, Rebata, Jonathan Olivero, Analia Laos

El otro tema que aborda la obra es el matrimonio forzado y arbitrario, ya que a lo largo de la representación de la obra, vemos a don Sempronio, padre de dos hijas: Jacoba y Nicolasa, que trata de imponer su criterio con respecto a la elección de la pareja para cada una de ellas. Inicialmente don Sempronio se muestra a favor de la relación entre Jacoba y Canuto, dando su asentimiento: «¿Pero hombre, quién te la roba», «tú ocuparás el lecho de Jacoba»; pero finalmente se da cuenta de su error y en forma sorpresiva e inmediata autoriza el matrimonio de su hija Jacoba con Pulido y de Nicolasa con Juan, jovenes criollos, dando así una muestra de comprensión y tolerancia frente al verdadero amor que sus hijas profesaban, secretamente, a los jóvenes pretendientes.
 

 

 EL AUTOR 

Manuel Ascencio Segura

 

Manuel Ascencio Segura y Cordero, dramaturgo peruano, es un representante importante del costumbrismo en los inicios de la literatura peruana republicana. 

Nació en Lima, el 23 de junio de 1805. Hijo del teniente del ejército español Juan Segura y de Manuela Cordero. Fue su padre quien hizo que siguiese la carrera militar como cadete del ejército realista. Su familia residió en Huancavelica. Para sus contemporáneos, fue un ejemplo personal de honestidad personal, permaneciendo a lo largo de su vida dentro de una vida sencilla, materialmente humilde.                                                            

El militar

Peleó, junto a su padre, como parte del ejército realista en la Batalla de Ayacucho. Perdida la causa que defendían, la familia Segura se quedó en el país, logrando el joven hijo el grado de capitán en 1831, durante el gobierno del general Gamarra, del cual era su seguidor.

Durante los siguientes años, Segura se vio inmerso en la vorágine anarquista de las guerras civiles que se sucedieron durante los inicios de la república. Así, fue seguidor de Felipe Santiago Salaverry y nombrado administrador de la aduana de Huacho; luego, decidió trasladarse al sur, para combatir al lado del joven caudillo. Perdida la causa, fue hecho prisionero en Camaná por las fuerzas de la Confederación peruano-boliviana. Finalmente, derrotada la Confederación (1839), era nuevamente llamado por Gamarra a su ejército, del cual se retiró definitivamente siendo Teniente Coronel de la Guardia Nacional, en 1842, para ingresar a la burocracia como empleado del Ministerio de Hacienda.

Sofía Rebata,  Analia Laos, Daniel Zarauz,

 

El escritor

Entre 1833 y 1834 Manuel Ascencio Segura escribió su primera comedia “La Pepa”, en la cual criticaba la prepotencia militarista, aunque no llegó a representarse ni a ser editada, debido a que sus opiniones subyacentes podían poner en peligro su carrera militar.

En 1839 publicó la novela “Gonzalo Pizarro” en el diario El Comercio, y estrenó su pieza “Amor y Política” y su comedia "El Sargento Canuto", nueva crítica al militarismo, la cual tuvo una excelente aceptación entre el público. Enseguida escribiría el drama literario “Blasco Núñez de Vela”, la comedia “La saya y el manto” y el entremés “La mozamala”. En “La saya y el manto” aparecía el tema de las prácticas políticas de la época, particularmente de los recursos femeninos para alcanzar puestos públicos para sus familiares.

En 1841 fundó el diario "La Bolsa", en el que publicó sus artículos y poesías costumbristas. En él aparecerían sus artículos de costumbres “Los Carnavales”, “Me voy al Callao”, “El Puente”, etc. Se trata de textos sin mucho cuidado en el estilo, pero con un lenguaje directo y familiar que atrapa fácilmente al lector. En este periódico también publicó algunos poemas, como “A las muchachas”.

 Otros artículos de costumbres publicados en diferentes periódicos fueron “El té y la mazamorra”, “Los viejos”, “Las calles de Lima”, “Dios te guarde del día de las alabanzas”, etc.

 Cuando apareció “El Espejo de mi tierra”, publicación satírica de Felipe Pardo y Aliaga, Segura colaboraría en los dos números de Lima contra Pardo. Sin firmar ambos y con similar agudeza, cruzaron versos uno contra el otro. Segura y sus compañeros de redacción le achacaban a Pardo una actitud anticostumbrista y despectiva frente a los gustos populares. Un ejemplo de esta "correspondencia" literaria, fueron el poema “Los tamales” (de Segura) y su consiguiente respuesta “El tamalero” (de Pardo). Otras publicaciones en las cuales colaboró fueron El Cometa, El Vigía y El Moscón.

 Segura, ya casado con María Josefa Fernández de Viana, marchó a Piura en 1842, destacado como Secretario de la Prefectura de esa ciudad. Allí vivió los siguientes once años, donde publicó en el periódico El Moscón y escribió “La Pelimuertada”, epopeya de última moda, poemas llenos de ingenio en los que nuevamente hacía alusiones contra su contendor literario, Felipe Pardo, y los escritores academicistas de la capital.

 Para esos años, Segura era el hombre del teatro en Lima. Efectivamente, entre 1839 y 1845, había sido el único que, cada cierto tiempo, estrenaba piezas en el ambiente limeño. Precisamente en 1845 estrenó en Lima la primera versión de “Ña Catita”, pieza de 3 actos, probablemente la más reconocida de sus piezas teatrales. 

En 1853 volvió a residir en la capital, pues fue nombrado Comisario de Guerra y Marina del ministerio de Hacienda. Segura estrenaba “La Espía”, con motivo del 30 aniversario de la batalla de Ayacucho (1854). Al año siguiente seguiría la presentación de la pieza “El Resignado”, de gran éxito entre el público limeño. Pero la mayores alabanzas las recibió cuando la segunda puesta en escena de “Ña Catita” (1856) su gran pieza teatral, transformada de tres a cuatro actos. Enseguida vendrían “Nadie me la pega” y “Un juguete” (1858), esta última considerada por algunos críticos como una comedia madura, de las mejores del teatro peruano. El sainete “El Santo de Panchita” (1859) fue escrita por Segura en colaboración con Ricardo Palma. Finalmente, dos años más tarde producía su última pieza “Percances de un remitido” (1861). Sin embargo, todavía vendrían estrenos de obras anteriormente escritas: “El Cacharpari”, “Lances de Amancaes” y “Las tres viudas”, esta última una comedia más cuidada y pulida en el uso del lenguaje que las anteriores. 

En 1858 dejó la administración pública, convertido ya en centro de la intelectualidad. Su vida transcurrió entonces entre la actividad periodística y animadas tertulias y veladas literarias.  

Durante la última década de su vida, Segura escribió muy poco. Murió el 18 de octubre de 1871.  

Daniel Zarauz, Sofía Rebata,  Analia Laos, Jonathan Olivero

Su obra

Manuel A. Segura es considerado el más renombrado dramaturgo costumbrista (*) peruano del siglo XIX.

Tanto las piezas teatrales como los artículos costumbristas de Manuel Ascencio Segura, retrataron con ingenio no superado a la sociedad peruana del siglo XIX: a los militares prepotentes, a las intrigas políticas, el juego de relaciones sociales para obtener cargos públicos, los matrimonios arreglados, etc. Sus personajes teatrales (entre los cuales sobresale la beata Ña Catita, de comportamiento soterrado) tienen más profundidad psicológica que los hasta entonces creados en el teatro peruano. En el plano del lenguaje, Segura enriqueció el vocabulario teatral, introduciendo nuevos usos del habla limeña, tanto de los criollos como cholos mestizos y negros. Parte del éxito entre sus contemporáneos se debió a esa incorporación acertada de la forma de hablar de la calle y mercados.

 “Queda por resaltar en esta apretada nota acerca de la crítica costumbrista en los artículos de Segura un tópico que atraviesa las mejores páginas del autor de El sargento Canuto, me refiero al tema de las mujeres.

Al leer los artículos de Segura uno no puede dejar de sorprenderse ante la imagen de la mujer que el escritor costumbrista nos da, al menos del tipo de mujer que el escritor frecuentó o llamó su atención. Lejos está de presentarnos a una mujer sumisa, pacienzuda o presta a la resignación. Por el contrario, en muchos aspectos son los hombres los que pasan a una condición ridícula cuando no es pusilánime.” Alvaro Sarco 

“Aunque múltiple en sus manifestaciones la obra de Manuel Ascencio Segura se halla presidida por un solo propósito que le da unidad y le imprime sentido: hacer crítica de costumbres. Preocupado por algunas insipiencias de nuestra vida cívica, molesto por ciertas fallas del gobierno local, desagradado por determinadas actitudes o hábitos de sus conciudadanos, Segura decidió consagrar su tarea de escritor a mejorar las costumbres de su patria o más exactamente de Lima, escenario y motivo de su obra”.  Jorge Cornejo Polar-

             

(*) Costumbrismo: Es una corriente literaria que se expresa en el Perú en la primera etapa de la vida republicana, desde la victoria final de los patriotas en Ayacucho hasta mediados del siglo XIX. La literatura costumbrista describe una sociedad en transición, pues subsisten aún moldes y usos coloniales en las clases altas, pero la independencia había hecho surgir conflictos producto de las desigualdades sociales. El costumbrismo es una de las opciones literarias que se halla en búsqueda de la expresión nacional, en una época de aprendizaje y formación, como fueron las primeras décadas en el sistema republicano.